1981年，专家们在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中考古发掘了8000年前的“疑似家鸡”骨骸。

　　但是骨骼体型和我们现在所见到的家鸡，还是有很大的区别，不过已经有了家鸡的不能长距飞行、只能小范围活动等某些特征，但又未发掘到圈养场所。

　　这也就是说，当鸡逐步失去大范围获取食物的能力时，它更主动地靠近人类，从而获取相对稳定的食物来源。

　　所以专家们认为这些“野鸡”是主动进入古人类生活范围，而是这些野鸡自己想“被驯化”，从而找到和人类的共生共存之道。

　　古人说：“这是啥玩意？拢共不到三斤重，扒了毛还剩不到一斤，拿到河边洗一洗，除了骨头就是皮，那点肉不够塞牙缝。那嘴啄起来还凶，好不容易搞点野果子啥的，全被它祸祸了。我还养它？定点定时给它喂食？我不是有毛病么？”

　　所以在整个早期驯化过程中，古人也没惦记野生原鸡的那点肉，原鸡也一直在发掘自身长处，好从人类那边忽悠点饭食，以贴补自己饥饿的肚子。

　　当最原始的农耕成为现实的时候，原鸡的作用似乎一夜之间得以展示。

　　因为有了地，就不能想啥时候起就啥时候起了，人类就有了使命感，就有了时间观念了，要定时定点去地里锄草、捉虫、施肥，等等。可是早晨哪那么容易起？这就得有闹钟，公鸡就承担了这个责任。

　　有了地就要引水灌溉，所以两个部落争夺水源因此干仗，也就比较常态，那就得占卜这仗打不打得赢？把鸡毛插头上似乎更能唬得住人。发展到后来，人类也想通了，干嘛非得自己去死磕？这不是有鸡么？啄起来那么凶，反正也没啥肉，让它们互相啄，看谁赢定胜负，不就行了？

　　大家看两个部落争水源胜负这么大的事都可以由鸡决定，那自己可以下个注赌点啥不过分吧？斗鸡就这么来了。

　　赌输了的部落没有水源，庄稼不好，这一年的饥荒又拉下了。村里很多老弱妇孺面有菜色，都病了。看着没肉来气，特别是母鸡，吃那么多，还不会打架，生一堆蛋，看着就一肚子火。有人趁母鸡不注意，偷了几个鸡蛋鸡煮了，结果真香，人吃完有了力气了，一下子鸡蛋供不应求了，吓得母鸡每次下蛋都躲着人类。

　　赌赢了的部落，农田里丰收了，很多稻穗掉在地里收不回来。没关系，公鸡母鸡主动承担起这个责任，帮人类去收，只不过都收到自己肚子里去了，粮食稳定了，鸡肉也开始丰满了。

　　人类出离了愤怒，哪有这么帮人收稻的？于是放了一把火，当鸡毛燎尽，一股香味扑鼻而来，胆大的一把拽出鸡腿，真香。

　　3000多年前，人类有了自己消化不完的粮食，就留给鸡；知道鸡浑身是宝，怕这些鸡跑了，就垒了鸡窝。鸡就这么被驯化了。

　　2000多年前的高淳东汉墓葬中，发现了陶制的鸡和类似屋形的鸡笼，并有一只看上去想进鸡笼而立于门口的陶鸡。这说明古人已经充分意识到鸡的好处了，还要带到阴间去继续养鸡。

　　闻鸡起舞[抠鼻]半夜鸡叫[抠鼻]拿它当闹钟了